NO tiene que fiar en cosa alguna

el hombre que en trayciones se ha ocupado,

aunque con feliz soplo de Fortuna

a la imperial alteza aya llegado;

que en sazón conveniente y oportuna,

quando esté más quïeto y descuydado,

ordena la divina providencia

que aya quien dé castigo a su insolencia.

 

Llenas están de exemplos las historias

de los que dignidades alcançaron

con hechos y trayciones mil notorias,

que para su ambicioso fin guiaron.

Mas de sus torpes obras y victorias

contados meses en quietud gozaron,

y algunos huvo que en el mesmo día

acabaron la vida y tiranía.

 

Y si viven es siempre sospechosos

aun de sus proprios hijos y criados,

andando en qualquier cosa recelosos,

a sombra, como dizen, de tejados (1).  

Con razón en el mundo son odiosos

y andan por los autores disfamados,

volando su maldad eternalmente

de reyno en reyno, de una en otra gente.

 

De todo mal sucesso bien segura

la muger estrangera, y reyna, estava,

gozando de la alegre coyuntura

que la engañosa rueda la mostrava;

libre se ve del trance y desventura

con que el passado mal la amenaçava,

y puesta en el amparo y sombra honrosa

de tan ilustre espada, y valerosa.

 

Quïeta está y agena de sospecha

que será de hombre humano conocida;

pero poco la importa y aprovecha

su opinión falsamente concebida,

que, aunque fue su trayción y maldad hecha

en tan remota tierra, y escondida,

quiso el preciso hado y su destino

la conociesse el príncipe Lucino,

 

el qual, con un coraje y furia brava,

la atrevesó el traydor, malvado pecho,

y quando escabullirse procurava,

el cuerpo a cuchilladas a deshecho,

diziendo: "-Quien mal anda, (2) en mal acaba.

Rómpase un coraçón a males hecho

y vénguense mis tíos desta suerte,

a quien tú sometiste a dura muerte."

 

Los guerreros, pasmados se han quedado

de ver caso tan nuevo y repentino,

de descortés notando, y mal mirado,

al que obró tan notorio desatino.

Mas el Fénix, guerrero alborotado, 

la espada en mano, fue para Lucino,

diziendo: "-¡Infame, pérfido, grosero,

indigno de llamarte cavallero!"

 

Hubiera algún notable desconcierto,

si la maga con tiempo no acudiera,

poniendo entre los dos un libro abierto

con que cessó la saña y rabia fiera.

Mandó que allí quedasse el cuerpo muerto,

porque de sepultura indigno era,

y que mil y mil muertes merecía

por su infame trayción y alevosía (3).

 

Con esto, sossegando aquel ruydo,

dixo que a su palacio diessen buelta,

declarando el negocio sucedido

y la causa y razón de la rebuelta.

En fin, punto por punto ha referido,

con suma discreción y lengua suelta,

lo que al rey Sacridea avía contado

la noche que llegó aviendo cenado.

 

Porque ésta era Medarda, a quien Lucino

conociendo, pagó con muerte dura,

la pena secutando que convino

darse a tanta maldad y a tal locura:

mirad por qué rodeo y qué camino

la truxo a este lugar la desventura,

para que el buen sobrino la acabasse

y sus tíos ya muertos oy vengasse.

 

Quedaron los oyentes indignados

de maldad tan infame y perniciosa,

llorando a los dos reyes mal hadados

por la temprana muerte lastimosa,

al valiente Lucino aficionados.  

Quisieran fuera viva la engañosa,

porque tanta maldad se castigara

conforme a la trayción perversa y rara.

 

Mas, sin duda, convino que muriera

por averla el del Fénix prometido

de defenderla siempre y de quien quiera

que ofender pretendiesse su partido;

assí, es cierto que el tal no consintiera

secutar el castigo merecido,

sino que de aquel trance la librara,

aunque el caso y maldad se declarara.

 

Con esto, a la gran casa, en fin, llegaron

antes que el bello sol al mar cayesse.

Al del Fénix las damas desarmaron

por que a cenar con los demás se fuesse;

mas, aunque más y más se lo rogaron,

acabar no pudieron que lo hiziesse,

por ser voto y solene juramento

hasta satisfazer su honroso intento (4).

 

La sabia replicó que era cumplido

quanto su juramento contenía,

y que la diesse el crédito (5) devido

como a su edad y ciencia se devía;

que antes que el sol, su curso fenecido,

al mar baxasse en el siguiente día,

quedaría satisfecho en todo, y cierto,

y un secreto admirable descubierto.

 

Con las quales palabras pudo tanto

que fue con los demás sin resistencia,

dexando, por entonces, el quebranto  

que le tenía la vida en contigencia (6).

A un jardín que su traça pone espanto,

hecho por más que humana diligencia,

a cenar luego fueron, admirados

de verse en tal lugar todos juntados.

 

Hermossísimas damas los servían

con gran concierto y gracia no pensada;

otras, con instrumentos que tañían,

aliviavan la cena demasiada;

parlando ellos también se entretenían

hasta que ya la cena fue acabada

y las damas las mesas levantaron,

y ellos con la gran dueña se quedaron.

 

La qual los entretuvo en mil historias

de griegos, de españoles, de troyanos,

dexando refrescadas las memorias

de aquellos cavalleros soberanos,

para que, quando fuessen más notorias

y los cuentos quedassen a ellos llanos,

supiessen la verdad clara y desnuda

que el vulgo encubre y la Fortuna muda.

 

Ninguno de escucharla se cansara

si la maga el hablar no feneciera

diziendo: "-Muchas cosas os contara

si respecto a otro tiempo no tuviera (7);

mas ya la hermosa luz nos desampara

perdiendo el resplandor la ardiente esfera,

y la lóbrega noche ya me obliga

a que el parlar y cuentos no prosiga.

 

Mañana avéys de ver en este asiento 

quanto por largo tiempo he procurado,

y con gozo cumplido y gran contento

se verá mi desseo prosperado;

mañana entenderéys todo mi intento

que por tantos veranos ha durado,

hasta que en esta casa juntos vea

los que ensalçar mi espíritu dessea.

 

Y vos, Fénix, de oy más estad seguro

y no os llaméys de dicha y suerte falto,

que, antes que el sol el mundo dexe escuro,

veréys vuestra fortuna en lo más alto;

de todo mal sucesso os asseguro,

aunque no os faltará algún sobresalto,

pero todo lo vence el sentimiento,

que es el quilatador (8) del justo intento."

 

Sin más tardar, de aquel vergel salieron

y a la famosa maga acompañaron

hasta que en su aposento la pusieron,

y luego a sus estancias se apartaron.

Todos diversas cosas concibieron

porque la oculta ciencia no alcançaron,

y fabricando mil impertinencias,

al sueño encomendaron sus potencias.

 

Mohina ya la Aurora y fatigada

de sufrir al celoso vejeçuelo (9),

de la olorosa cama levantada

las puertas entreabrió del alto cielo,

y viendo ya que la hora era llegada

de esclarecer el mundo y baxo suelo,

de par en par dexó el Oriente abierto

y su divino rostro descubierto.

 

Su dorada madexa componía,

mientras Febo apercibe el carro hermoso

y la pesada noche retraýa

al mar profundo y sitio tenebroso;

quando la gran Roanisa no dormía

ni la cama la dava algún reposo,

mil buelcos de una parte a la otra dando

y siempre su dolor ciego abivando.

 

El sabio fue primero a su aposento,

antes que a Sacridea visitasse,

donde la descubrió todo su intento

y cómo era importante que se armasse.

Rogóla que tuviesse gran contento

y que sin sobresalto se alegrasse,

pues antes que llegasse el mediodía

al soberano príncipe vería.

 

Dízela que conviene vaya armada

y que lleve el joyel que le fue dado

quando, de la rebuelta tan trabada,

el fuerte aventurero fue librado.

Algo quedó la dama sossegada,

y, creyendo al filósofo acertado,

de sus armas se armó con gran presteça,

dexando sin celada la cabeça.

 

A la divina Palas parecía

quando, en cólera ardiendo y vivo fuego,

con los rayos de Júpiter hundía

la armada del lascivo, infame griego (10).

Salió con admirable gallardía

mostrando un grave y singular sosiego,

topando a Sacridea en el camino,

y a Laurisa y al príncipe Solino,

 

al qual, el sabio viejo assí ha hablado:

"-Es cosa necessaria y conveniente

que, de tus fuertes armas luego armado,

vengas conmigo a cierto caso urgente;

y, pues la gran Roanisa te ha ayudado

en la contienda y disensión presente,

razón es la acompañes, que yo fío

huelgues mucho del buen consejo mío."

 

Laurisa se turbó con lo que ha oýdo,

pero el sabio la dixo: "-No os dé pena,

que seguro ternéys vuestro partido

y Fortuna se os muestra ya serena.

Todo el vando contrario es concluýdo,

que vuestro bien y gusto el cielo ordena:

assí, no ay qué temer, sino segura,

usar de la dichosa coyuntura.

 

Quanto más que Leoncio con vos queda,

si acaso os sucediesse alguna cosa;

mas yo sé que está fixa ya la rueda

que pudiera ser grave y enojosa.

Porque el quedar Solino se le veda

por una grave causa, y tan forçosa,

que no yendo conmigo perdería

más que en mil ocasiones ganaría."

 

A punto todo estava y ordenado,

desseando ya verse en el camino,

quando, de hermosas armas bien armado,

el príncipe de Tracia ante ellos vino.

Roanisa, con el yelmo colorado,

cubrió aquel rostro bello y peregrino,

y assí, de la ciudad se despidieron

y a sus cavallos riendas sueltas dieron.

 

Fue quando el claro sol en el Oriente

su acostumbrado curso començava,

y quando ya la labradora gente 

al usado trabajo se aprestava.

También la sabia maga, diligente,

a este tiempo la justa traça dava

para yr a recebir a quien venía

llevando la famosa compañía.

 

A cada qual de aquellos valerosos

con dos damas embió ricos vestidos,

de hechuras y de cortes tan vistosos

que dexavan suspensos los sentidos.

Ella misma, llevando unos costosos,

de seda fina y oro entretexidos,

fue al lugar donde el persiano Marte estava,

a la sazón que ya se levantava, (11)

 

y díxole: "-Guerrero esclarecido,

lustre de la española monarchía:

suplícoos recibáys este vestido,

aunque indigno de vuestra gran valía,

y que os arméys sobre él también os pido,

para vuestro contento y honra mía;

que antes de muchas horas seréys puesto

donde tengáys de gusto todo el resto.

 

La cadena llevad que os fue ofrecida

por mano del guerrero ayer mañana,

quando el crédito honroso y dulce vida

en ocasión tuvistes inhumana."

En todo fue la dama obedecida

con prompta voluntad y entera gana,

y, siendo de donzellas ayudado,

desde el pie a la cabeça salió armado.

 

Diverso (12) traje lleva Carbopía

de los otros guerreros generosos, 

en el qual ay inmensa pedrería

en los recamos puesta, artificiosos.

Salió toda la ilustre compañía

con la dueña a los campos deleytosos,

sin que alguno de todos entendiesse

lo que en esto la sabia pretendiesse.

 

El sol la tercia parte de su cielo,

con suma ligereza, avía corrido,

quando, llegando el sabio al fértil suelo,

a toda la quadrilla ha detenido.

A Roanisa le dixo: "-Sin recelo

començá (13) a caminar por el florido

valle y ameno bosque, y vos, Solino,

también la acompañad en el camino.

 

Y franquead el passo, que un guerrero

toparéys, valeroso y estremado;

y yo (14) quedarme atrás un poco quiero,

hasta que el primer toque sea acabado;

aunque en los altos dioses aora espero

que no ha de quedar nadie maltratado,

y, pues lo avéys de ver, señora, presto,

sólo os digo que el yelmo llevéys puesto."

 

Caminan con ligero movimiento,

codiciando topar con la aventura

y enamorados del hermoso asiento,

tan poblado de flores y frescura.

Descubrieron, en fin, el aposento

de tanta magestad y de hermosura,

y vieron mucha gente a manderecha (15),

que venía por la senda y calle estrecha.

 

 Llegaron al lugar do muerta estava

la infame y engañosa embustidera (16),

y, aunque pedaços hecha, en sí mostrava

aver sido gallarda en gran manera,

porque el blanco color se semejava

al mármol fino tras de vedrïera (17),

y cada bulto del hermoso seno,

un globo de cristal de leche lleno.

 

De passo el espectáculo miraron,

desseando llegar a aquella gente

entre la qual armado divisaron

venir uno con passo diligente.

Mas, quando ya las dos cerca llegaron,

conoció ella el collar resplandeciente,

y el coraçón, ya presago (18) del hecho,

latiendo estava sin cessar el pecho.

 

Él también el joyel ha conocido

que dio al que le libró del duro trance,

y, por la gran merced que ha recebido,

se dessea emplear en qualquier lance;

mas ninguno de entrambos ha podido

al presente negocio dar alcance,

sino que solamente se miravan

y quitarse los yelmos desseavan.

 

Apeados Solino y la princessa,

se fueron a la gente mano a mano,

mas luego aquella sabia se atraviessa,

asiendo por el braço al gran persiano,

y dixo: "-Donde tanto se interessa

como la libertad de aqueste llano,

dezidme, valeroso aventurero,  

¿quién os ha dado al fénix por cimero?,

 

que conozco yo ser essa divisa

de un famoso donzel del claro Oriente."

A lo qual, por respuesta dio Roanisa

poderla bien traer qualquier valiente.

"-Essa questión, sabed que está indecisa,

mas dexemos la plática presente,

que después, a su tiempo y coyuntura,

vernemos a tratar de essa aventura.

 

¿Qué joyel es aqueste tan hermoso,

y de dónde le huvistes, cómo o quándo?"

"-Un cavallero -dixo- belicoso,

topé con su fortuna batallando

y libréle de un trance peligroso

en que, sin duda, estava ya acabando,

y, para conocerme por do fuesse,

me rogó que esta prenda recibiesse.

 

Y, por las claras muestras que aora veo,

sin duda era el que tengo aquí delante,

porque aquella cadena y rico arreo

truxe yo de las partes de levante,

y teniendo por caso torpe y feo

no dar algo al oculto viandante

que esta preciosa joya me avía dado,

también le he la cadena yo entregado.

 

Suplícoos me digáys, sabia señora,

pues vuestro mandamiento he yo cumplido,

quién sea esse guerrero o dónde mora,

que no es razón que a mí me sea escondido."

La dueña dixo: "-Es necessario agora,

para que el caso quede concluýdo,

que prometáys de hazer lo que os dixere

como yo lo ordenare y dispusiere.

 

Es justo que sepáys que este guerrero,

 fuera del singular merecimiento,

en ser agradecido es el primero

de quantos han gozado el fresco viento;

y, aviéndole en el trance postrimero

dado vos el vital, sabroso aliento,

es claro que os ofrece en sacrificio

su vida por tan alto beneficio;

 

es el que vos librastes de la muerte

quando se yva acabando ya su vida,

que, aunque es tan valeroso y es tan fuerte,

su destreza, por maña fue oprimida.

Y, pues entre guerreros de alta suerte

se tiene por virtud rara y subida

perdonar las injurias llanamente,

todos os lo pedimos al presente:

 

que si, por caso, entre los dos ha avido

alguna dissensión y diferencia,

y avéys, con mano armada, pretendido

mostrar vuestro rigor en la pendencia,

que todo se encomiende oy al olvido

y prometáys perpetua conveniencia;

donde no, pues estáys ambos armados,

hazed como valientes y esforçados."

 

"-No me pone temor -dixo la dama-,

la condición de la dudosa guerra,

porque a mayores cosas oy me llama

el subido valor que en mí se encierra;

pero estimo el zumbido de la Fama,

que sembrará por toda la ancha tierra

que quise más aventurar la vida,

que la oferta acetar tan comedida.

 

Assí, por los sagrados dioses juro

de no me acordar más, mientras viviere,

de agravio recebido o caso duro

de qualquier tomo y calidad que fuere; 

podrá de mi promesa estar seguro,

que antes le ayudaré en quanto pudiere."

El mismo juramento hizo el persiano,

dándose cada qual la diestra mano.

 

De repente cayó, como del cielo,

una cerrada nuve y niebla espessa,

que, como pavellón o como un velo,

cercó por todas partes la princesa.

Dixo al Fénix la maga: "-Sin recelo

de sucesso contrario y dicha aviesa,

desarmaros podéys." Y assí, al momento,

las ninfas han cumplido el mandamiento.

 

Quedó, con el vestido que le ha dado

la dueña sabia, hermoso en gran manera,

qual a Apolo, de ninfas rodeado,

vio el caudaloso Anfriso en su ribera (19):

un sombrero le han puesto, adereçado (20),

bellas plumas, medalla; un Cupido era.

Al lado, la tajante y rica espada,

en la cinta una daga acicalada (21).

 

Assí, en cuerpo (22) quedó el esclarecido,

enamorando el sol que le mirava.

Y lo mismo a Roanisa ha sucedido

mientras de escuridad cubierta estava:

dos hermosas donzellas la han traýdo

las ropas que su estado demandava,  

y, desarmando el bello cuerpo ufano (23),

la pusieron en trage cortesano.

 

Era la propia tela y guarniciones

de que el joven de Persia se vestía,

para que en todo ya sus coraçones

mostrassen la unidad que los regía.

La maga recitó ciertas dicciones

con una estraña muestra de alegría,

y la entricada nuve, en un momento,

se resolvió en diáfano elemento.

 

Y como en noche escura y tenebrosa,

por causa de las nuves apiñadas

vemos no dar su luz la blanca diosa

alegrando florestas (24) y cañadas,

mas, si el cierço, con saña impetuosa,

deshaze las cortinas entricadas,

al punto se descubre claro el cielo

y se muestra la luna al mustio suelo;

 

de la mesma manera ha sucedido

con aquella princessa más que humana,

que, aviéndose el nublado ya esparcido,

se descubrió más bella que Diana,

más hermosa que el sol quando ha salido

de alguna opuesta (25) nuve a la mañana,

más clara que el Aurora, y más gallarda,

si con el torpe viejo algo se tarda.

 

No se puede dezir lo que sintieron

los dos enamorados coraçones,

quando sus bellos ojos estendieron

y miraron el fin de sus passiones;  

mirándose suspensos estuvieron,

sospechando si acaso eran visiones,

porque sin sobresalto no creýan

ser verdad infalible lo que vían.

 

Cada uno de los dos temblando estava,

entre temor metido y confiança;

él de ella, y ella de él casi dudava

el perdón de la riña y de mudança.

Mas Fortuna, que todo lo ordenava

para una nunca vista bien andança,

los hizo que aquel miedo pospusiessen

y a darse un dulce abraço se atreviessen.

 

Assí, dexándose yr embevecidos

el uno para el otro, se abraçaron,

absortas las potencias y sentidos

que con el gozo inmenso se elevaron.

Ora fuesse de industria o no advertidos,

las bocas de coral también juntaron,

aunque, bolviendo en sí, el color rosado

más subido quedó y más acendrado (26).

 

Mil lágrimas y mil y mil derraman,

hechos sus bellos ojos vivas fuentes,

con cuyas grandes lluvias más se inflaman

por salir como el mesmo fuego ardientes.

Con dulces nombres sin cessar se llaman,

aunque la boz no sale de los dientes,

con lo qual grandemente enternecían

a todos los presentes que los vían.

 

Apartólos la maga en aquel punto,

porque, según estavan, no acabaran;

a Lucino también, medio difunto,

para que en tal sazón le consolaran;

porque viendo que ya de punto en punto 

los amores de entrambos se declaran,

por causa de su prima sintió el hecho,

quedando en vivas lágrimas deshecho.

 

Consolóle la dueña blandamente

diziéndole que aquello convenía

como, sin faltar nada, brevemente,

de una dulce maraña entendería.

Lucino, refrenando el mal que siente,

mostró cobrar contento y alegría,

aunque allá dentro, ardiendo en vivo fuego,

no puede tener punto de sosiego.

 

El sabio, de su gente acompañado,

por el ameno bosque caminava,

pero en aquel lugar ha reparado

do la infame Medarda muerta estava.

"-¡O justo cielo! -dixo-. ¡Y cómo has dado

el castigo que a tal trayción quadrava,

pues es justo que el pérfido homicida

en mísero dolor pierda la vida!"

 

Los ancianos también la conocieron,

como gente en palacio acostumbrada (27),

y la historia a la infanta refirieron,

que el cuerpo mira en lágrimas bañada.

El camino empeçado prosiguieron

hazia el castillo y casa torreada,

y, alcançando a ver ya toda la gente,

passó adelante el mágico prudente.

 

También se adelantó la sabia anciana

diziendo: "-¡Hermano mío y mi contento!"

Él la dixo: "-Querida y dulce hermana:

mucho ha que he desseado este momento;

agora moriré de buena gana,  

pues veo ya el dichoso cumplimiento

de tantas y tan grandes profecías,

aviéndolo esperado tantos días."

 

Despartiéronse en esto los hermanos,

viendo que ya llegava Sacridea;

apeados los fieles quatro ancianos,

pusieron en el suelo aquella dea (28),

la qual, con los dos soles soberanos,

los cavalleros todos que ay rodea;

pero, viendo al del Fénix con Roanisa,

dixo con una falsa y doble risa:

 

"-¿Qué ocupación (29) es essa, cavallero?

¿No conocéys aquesta desdichada?"

Quedó, con esto, mudo el gran guerrero,

viendo que allí la escusa es escusada.

La maga, que vio el trance y dolor fiero

en que está Sacridea enamorada,

hizo al bello donzel que la abraçasse

y que el devido amor la retornasse.

 

Roanisa en viva cólera se abrasa

latiendo el coraçón dentro del pecho,

viendo en deshonra suya lo que pasa

y que por darla enojo ha sido hecho.

"-Vamos -dixo la dueña-, luego a casa,

que no puede el negocio ser deshecho.

Allí os declararé tan nuevas cosas

que todos las tengáys por milagrosas.

 

Vos, fenicio donzel, a diestra mano

llevaréys a Roanisa valerosa;

a la siniestra yrá, por este llano,  

Sacridea, agraciada y amorosa.

A solas nos yremos yo y mi hermano,

y la demás quadrilla generosa (30)

puede yrse cada qual con quien gustare

y con quien más su condición frisare (31)."

 

Delante yva el del Fénix con las damas

metido en confusión y en apretura,

combatido de amor y de sus llamas

y de aquellos estremos de hermosura.

Mas los otros guerreros de altas famas

tratan de la dichosa coyuntura

en que los dos amantes se toparon

y en la amistad pretérita tornaron.

 

También de aquella dueña y de su hermano,

en quien ciencia conocen peregrina;

assí de lo que toca al trato humano

como de aquella máquina divina.

Tratan de su venida al fértil llano

por traça tan estraña y peregrina,

de la muerte también de la malvada

del crudo pecho y condición doblada.

 

El del Fénix palabra no ha hablado

ni sabe a quién se buelva o con quién trate;

aunque ama a su Roanisa en mayor grado,

no se atreve a romper en tal combate.

Las dos llevan el pecho lastimado,

recibiendo de celos duro mate,

admiradas de ver que el cavallero

dissimule también su dolor fiero.

 

Aviendo al alto alcáçar ya venido,

todos a la gran sabia acompañaron 

hasta un rico aposento, apercebido

para lo que los magos concertaron.

La dueña en una quadra (32) se ha metido,

y los altos guerreros se assentaron;

las princesas también luego se fueron

al rico estrado que aprestado vieron.

 

Salió, en esto, la maga, y después de ella,

una dama se vio de tal belleza,

que parece que sólo para hazella

agotó su caudal Naturaleza:

la hermosura es lo menos que ay en ella,

aunque su alta beldad es estrañeza,

mas el donayre, el garbo y bizarría

sujeta la más libre fantasía.

 

Hizo a los circunstantes reverencia

y luego a las princesas se ha humillado,

y, pidiendo para ello su licencia,

juntamente con ellas se ha assentado.

La maga, con alteza de eloqüencia,

les ha toda la historia relatado

de los magos del lago y su ribera,

y luego prosiguió desta manera:

 

"-Mi nombre, cavalleros, (33) es Flavisa,

muger del memorable y sabio Andero,

a quien la dura parca, con gran prisa,

llevó en agraz (34) al triste paradero.

Viene del mismo tronco que Roanisa,

mas detenerme en esto yo no quiero,

porque, con brevedad y con llaneza,

mi origen trataré y naturaleza.

 

Tuve sólo este hermano muy querido

que su nombre es Herodio, el qual, huyendo

la presencia de Andero, mi marido,

fue por varias provincias discurriendo.

Aviendo a la gran Persia en fin venido,

y la entricada mágica aprendiendo,

vino a alcançar con ella sola tanto,

que prolongó su vida por encanto.

 

Y sabiendo que en tiempo venidero

un donzel de la España aportaría

a la persina tierra y emisferio,

que el mundo con su braço espantaría,

se metió en un lugar oculto y fiero,

apartado de humana compañía,

donde estuvo secreto y encerrado

hasta llegar el tiempo desseado

 

en el qual el del Fénix valeroso

llegó al lugar, donde él no fue nacido.

Herodio, de ampararle desseoso,

de su secreto alvergue se ha salido,

y, siendo en toda Persia tan famoso,

el magnánimo rey le ha compelido

a que en su real palacio se estuviesse

y el donzel a su cargo recibiesse.

 

También a Roanisa le ha encargado;

mas después diré a todos este cuento,

en lo qual muchos años se ha empleado,

en su bien ocupando su talento.

Bolviendo a mi linage afortunado,

Andero, con su agudo entendimiento,

vino a sacar que un príncipe vernía

que mandasse la humana monarquía,

 

el qual avía de ser hijo dichoso

de un fuerte angalïano descendiente,

que de Clavelïana sería esposo 

(hija mía que agora veys presente).

Mas un tiempo tan largo y espacioso

avía entre ella y el varón valiente,

que cosa era impossible concordarlo

y en estremo difícil dilatarlo (35).

 

Mas, como no aproveche resistencia

al orden de los dioses infalible (36),

halló Andero por puntos de su ciencia

lo que era tan difícil ser possible.

Assí, ordenó con suma diligencia

que fuesse con la mágica (37) factible

que el tiempo en nuestra hija nunca obrasse,

y en una tierna edad se conservasse.

 

Enseñóme también quanto alcançava,

para que yo, después que él feneciesse,

en lo que tanto a tantos importava

quanto fuesse possible dispusiesse,

y a Fortuna (que el passo nos vedava),

con la potente ciencia resistiesse.

Assí quedé tan diestra, y tanto puedo,

que os prometo que al mesmo Andero excedo.

 

El tiempo por los dioses definido,

sin que aya duda en ello, es acabado,

por muestras evidentes que ha avido

y yo por mis discursos lo he alcançado.

El joven valeroso que ha podido

merecer el tesoro aquí encerrado

es Carbopía, diestro y animoso,

que de mi Claveliana será esposo.

 

Assí desde este punto hecho queda, 

reservándose el dulce casamiento

para tiempo y lugar donde se pueda

celebrar con aplauso y gran contento.

Por ser tarde, al presente se me veda

relatar de cada uno el largo cuento;

vámonos a comer, que en acabando,

lo yré, sin dexar cosa, declarando."

 

A una espaciosa sala todos fueron;

el fenicio y sus damas se assentaron,

Carbopía y su esposa los siguieron,

y los otros después se acomodaron.

No ay para qué contar lo que sirvieron

ni cosas que comiendo allí passaron,

pues ay que dezir tanto en esta historia

que el talento me falta y la memoria.

 

Quitadas ya las mesas de delante,

Flavisa començó de esta manera...;

mas diremos su plática adelante,

que un animoso moço nos espera.

No sé si os acordáys de Clarimante

quando desamparó la cueva fiera,

pero quiero tomar primero aliento

para dezir en suma aqueste cuento.

 

CANTO XXI

NOTAS:

(1) a sombra de tejado: "phrase adverbial con que se significa que alguno está encubierto, dissimulado u oculto por algún delito por el qual conviene que no le vean" (Aut., s. v. 'tejado').

(2) Corrijo el original donde se lee 'en mal anda'. La errata está rectificada en los preliminares.

(3) Este episodio (vv. 45-64) recuerda otro similar narrado por Thomas Malory en La muerte de Arturo, que hemos analizado en el estudio preliminar, en el capítulo dedicado al contexto literario del poema. A esas páginas remito al lector.

(4) El Caballero del Fénix, cuando salió en busca de Roanisa tras el combate que libró contra ella, hizo el juramento de no comer jamás "en mesa ni assentado", hasta encontrar a su amada (vid. canto XI, v. 335).

(5) crédito: "la credulidad que damos a lo que se nos dice" (Cov.).

(6) contigencia: 'contingencia', "lance, ocasión y caso que puede ser o no ser, según las circunstancias y estado en que se halla alguna cosa" (Aut.).

(7) En el texto se lee: 'a otro tiempo, si respeto no tuviera'. La errata está recogida por Murcia de la Llana. Respecto es un latinismo por 'respeto' (Fontecha, con ejemplo del Quijote) que, en este caso, hay que atribuir al corrector, pues en el texto erróneo no aparece la forma culta.

(8) quilatador: "el que quilata el oro o piedras, o reconoce los quilates que tienen" (Aut.). Aquí, en sentido metafórico, para referirse al poder del sentimiento, capaz de calibrar y poner las cosas en su sitio, a pesar de los sobresaltos.

(9) Alude a Titono, el esposo de la Aurora, cuya historia hemos narrado en la nota a X, v. 172.

(10) Martínez alude aquí a Ayax Oileo que, cuando los griegos tomaron Troya, quiso violar a Casandra (la hermana de Héctor) bajo la estatua misma de Palas Atenea, que cayó al suelo en el forcejeo. La diosa no le perdonó esta acción y, cuando el guerrero regresaba a su tierra, le envió una tempestad, con ayuda de los rayos de su padre Zeus (Júpiter para los romanos), que produjo un naufragio y la posterior muerte del pecador.

(11) En el original, 'levanta'. El testimonio de las erratas corrige esta palabra, recuperando así la rima, perdida por un error, sin duda, de impresión.

(12) diverso: "lo que es distinto de otro" (Cov.).

(13) començá: "comenzad".

(14) En el original se lee 'yo'. La errata es advertida por Murcia de la Llana.

(15) manderecha: "usamos del término man por mano, como manderecha" (Cov.).

(16) embustidera: la forma correcta es 'embustidora' (vid. nota a XVII, v. 541).

(17) vedriera: "vidriera" (Cov. recoge esta forma).

(18) presago: "lo que adivina o anuncia alguna cosa futura, favorable o adversa" (Aut.).

(19) Anfriso es un río de Tesalia junto a cuya ribera, según la fábula, apacentaba Apolo el ganado de Admeto, a quien servía como castigo divino tras la muerte de los Cíclopes. Apolo se enamoró de Dríope cuando la vio solazándose junto al río con las ninfas Hamadríades (moradoras de los árboles) y, tomando la forma de tortuga, permitió que todas ellas jugaran con él como si fuera un balón. Al caer en manos de Dríope, el dios se transformó en serpiente y se unió a ella carnalmente. De esta unión nació un niño de nombre Anfiso, tal vez por la presencia del río en el momento de su concepción.

(20) adereçar: 'aderezar', "componer, adornar y pulir alguna cosa" (Aut.).

(21) acicalar: "vale tanto como limpiar y dar lustre al acero, y así acicalamos las armas y particularmente las espadas, que limpiándolas, no sólo les damos lustre y resplandor, más aun les ponemos más filos" (Cov.).

(22) en cuerpo: "sin capa ni otra cobertura más que el sayo" (Cov.).

(23) ufano: "el que tiene presunción y satisfacción de sí mesmo" (Cov.). Aquí, aplicado al cuerpo, parece dar a entender que la enorme belleza de éste parecía ufanarse ante quienes tuvieran la suerte de verla.

(24) El original recoge 'las florestas'. Suprimo el artículo siguiendo las directrices del testimonio de las erratas.

(25) opuesto: "vale también enemigo u contrario" (Aut.).

(26) acendrado: "purificado, limpio, sin escoria" (Aut.).

(27) Los ancianos habían vivido en palacio, estaban 'acostumbrados' a estar allí, y por eso conocían a Medarda que, como recordará el lector, fue la traidora que acabó con el reino toledano de Andayro.

(28) dea: "lo mismo que diosa. Voz poética y puramente latina" (Aut.). Aquí se refiere a la princesa Sacridea.

(29) ocupación: "vale trabajo o cuidado que impide emplear el tiempo en otra cosa distinta de él" (Aut.). Hemos de entenderlo aquí en sentido figurado, en referencia a la 'ocupación' amorosa en la que se encuentra empleado el Caballero del Fénix.

(30) generoso: "el hombre ilustre, nacido de padres muy nobles, y de clara estirpe, conocida por el árbol de su descendencia" (Cov.).

(31) frisar: "vale también parecerse, tener alguna semejanza una cosa con otra o confrontar con ella" (Aut.).

(32) quadra: 'cuadra', "la pieza de la casa que está más adentro de la sala, y por la forma que tiene, de ordinario cuadrada, se llamó cuadra" (Cov.).

(33) En el original se lee '(cavallero('. La errata está recogida en los preliminares.

(34) en agraz: "phrase adverbial que explica que una cosa se ha perdido o malogrado fuera de sazón y tiempo" (Aut.). El 'triste paradero' es, evidentemente, el reino de los muertos.

(35) dilatar: "vale extender, alargar, diferir" (Cov.).

(36) No hay nada imposible para los dioses.

(37) La ciencia mágica, las artes mágicas.